在我们那浩瀚而辉煌的华夏文化中，上古神话是非常重要也是非常精彩的一部分。我们的文化源远流长，早在几千年前，勤劳勇敢的祖先们用智慧和劳动创造了灿烂的文明，也留下了很多口口相传的上古神话。
但可惜的是，我们的上古神话有不少散失，比如神话典籍《山海经》就遗失了接近五分之一的篇幅。
我们的上古神话解释了世界的由来，盘古开天辟地，之后化身万物；我们的上古神话也解释了人类的由来，女娲娘娘捏土造人。女娲捏土造人的神话传说我们都知道，但是女娲是怎么来的你知道吗？
今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊聊这个话题。笔者才疏学浅，有疏失之处请各位读者多提意见。
捏土造人
在世界各地的上古神话中，都有“神创造人”这种类型的神话。在古希腊神话中，普罗米修斯先用有特殊功能的粘土创造了各种飞鸟、走兽等动物，后来又仿照自己的模样创造了人类。
“仿照神的形状来创造人”，这是世界各地上古神话的一个共性。这也说明，人类对自己是万物之灵的地位颇为自豪。我们的上古神话中，女娲娘娘捏土造人，在《山海经》《说文解字》《淮南子》等神话典籍中都有相关记载。
女娲娘娘是继盘古之后最早出现的古神之一，《山海经》的《大荒西经》有如下记载：“女娲，古神女而帝者，人面而蛇身，一日中七十变。”女娲娘娘的形象是“人面蛇身”，她在一天中可以变化七十次。
盘古开天辟地后又化身万物，他的双目变成日月，身躯变成大地，骨骼变成山川，经脉变成江河。盘古虽然开辟了天地，但天地间只是一片寂静，没有一丝生气。女娲独自在天地间游荡，她越来越感到孤独。
可能是哥哥伏羲不喜欢陪着女娲，于是女娲就决定自己给自己找个伴儿。无论是人还是神，找朋友肯定是优先选择找自己的同类。于是女娲娘娘就仿造她自己的模样，捏土造人。《太平御览》中有如下记载：“天地开辟，未有人，女娲抟土作人，后力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
女娲娘娘开始时还认真仔细的捏，一个一个的捏。后来她觉得自己捏的办法太慢了，就把一根绳子（据说是先天葫芦藤）扔进了泥中，用绳子甩。女娲用绳子甩下来的泥点，也变成了人。女娲后来没有好好捏，是直接用绳子甩的，所以后来造的这些人，就不如之前女娲用手捏出来的好看。这也容易理解，毕竟慢工出细活。
女娲是怎么来的？
笔者小时候读到“女娲捏土造人”的神话传说时，就想到过这个问题，女娲又是怎么来的呢？其实不光是笔者考虑过这个问题，古代人也考虑过这个问题。
在《天问》中有这样一句话：“女娲有体，孰制匠之？”这句话翻译过来就是：“女娲做成了人的身体，她的身体又是谁做的呢？”今天咱们就来讨论一下这个问题。
盘古开天辟地后，在伏羲和女娲出现之前的这段时间里，天地间还出现了一些古神。上古神话中，这些古神有的是盘古遗留下的血脉，比如《山海经》中的钟山山神烛龙；有的天地之间的灵气孕育而生，比如说东皇太一、昊天、帝俊等。
在这些古神中，有位女仙，她叫做华胥娘娘。
“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲、女娲，蛇身人首，有圣德”，这句话出自于古代神话典籍《淮南子》。也就是说，华胥娘娘有一天去雷泽这个地方游玩时，不小心踩到了一个大脚印，之后不久就生下了女娲和伏羲。
女娲和伏羲都是人首蛇身，而且有圣人之德。那么咱们的问题来了，华胥踩到的这个大脚印究竟是谁留下的呢？这就要说说“雷泽”这个地方了。
上古神话中，盘古开天辟地后化身万物，他的呼吸变成了风雷。盘古的气息产生了上古神话中最早的雷神，雷龙。在《山海经》中有关于雷龙的如下记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹而雷。”根据《山海经》的记载，雷龙生活在雷泽中，他人首龙身，肚子一鼓就能响起雷声。也就是说，伏羲、女娲两兄妹是雷龙、华胥娘娘的后代。
好，以上就是女娲娘娘的由来，笔者根据《山海经》《淮南子》等古代神话典籍做了简单的阐述。至于华胥娘娘是怎么来的，古代神话典籍中并没有明确记载。根据现有的一些文字描述，我们能判定她是上古神话中最早出现的女神，也被誉为华夏始祖。也正是因为雷龙的龙族血脉，女娲和伏羲才都是半人半龙之身。
